Marcelo Fischborn
Doutor em Filosofia. Professor no Instituto Federal Farroupilha. Autor de Por que pensar assim? Uma introdução à filosofia
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Categoria: Epistemologia
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O trecho abaixo é uma tradução minha de um trecho (páginas 8-9) de EVNINE, Simon (1991), Donald Davidson. Stanford University Press: Stanford. É apresentada uma distinção entre duas perspectivas a partir das quais os estados mentais em geral podem ser investigados: a perspectiva interna (de primeira pessoa) ou a externa (de terceira pessoa)*. É também…
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Uma característica sempre enfatizada da filosofia é que ela se ocupa com problemas. Neste texto, seguindo a formulação de David Hume na Investigação acerca do Entendimento Humano, apresentarei o famoso problema da indução. Em linhas gerais, ao menos tal como Hume o colocou, o problema pode ser apresentado como segue: Há alguma razão para que…
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Por acaso, trompei ontem com o seguinte trecho da Crítica da Razão Pura (1781) de Kant : “Ainda menos se deverão considerar idênticoso fenômeno e a aparência. Porque a verdade ou a aparência não estão no objeto, na medida em que é intuído, mas no juízo sobre ele, na medida em que é pensado. Pode-se…
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Identifiquei alguns erros na tradução do livro de Jonathan Dancy, An Introduction to Contemporary Epistemology, por Teresa Louro Pérez, pela Edições 70, Lisboa, Portugal. Os dois primeiros casos que menciono abaixo julgo mais graves que os demais, que apenas facilitam a compreensão na minha opinião. Faço a sugestão de correção com base na tradução para…
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Meu objetivo neste pequeno texto é apresentar superficial e brevemente o contexto histórico em que se encontra e como Descartes passa de um conjunto de dúvidas a uma certeza: “eu existo”. Contexto histórico – Renascimentoi O século XVI, que precedeu Descartes (1596-1650), foi marcado por profundas transformações no modo como o homem compreendia o mundo.…
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As citações abaixo foram retiradas da obra Ensaio sobre o entendimento humano (1748) de David Hume. Hume começa a seção IV de seu Ensaio sobre o entendimento humano afirmando que o a investigação humana pode ter foco dois objetos distintos: (a) relações entre idéias e (b) relações entre fatos. Em (a) podemos incluir as verdades…